生肖属鼠者的流年事业运程
生肖属鼠者的流年事业运程 生肖文化是中国民俗文化的一个重要分支,十二生肖的流年事业运程是生肖文化中的重要组成部分。命相学家认为,把握十二生肖的流年运程,顺应时事的变化,合理地安排我们的事业、工作与生活,会使我们诸事顺利、通达。本章所介绍的十二生肖的流年事业运程,正是命相专家根据博大精深的中国生肖文化推算出来的,它对我们一生的事业发展都会大有裨益。 1.逢鼠年
生肖属鼠者的流年事业运程 生肖文化是中国民俗文化的一个重要分支,十二生肖的流年事业运程是生肖文化中的重要组成部分。命相学家认为,把握十二生肖的流年运程,顺应时事的变化,合理地安排我们的事业、工作与生活,会使我们诸事顺利、通达。本章所介绍的十二生肖的流年事业运程,正是命相专家根据博大精深的中国生肖文化推算出来的,它对我们一生的事业发展都会大有裨益。 1.逢鼠年
有关猪的成语文化集萃 在十二生肖中,汉语中有关猪的成语是最少的。“行同狗彘”与“狗彘不如”,是猪与狗一同出现的成语,属詈人之语。 有关猪的成语,“猪”字并不出现,而是以“彘”或“豕”替代。 ▲鲁鱼亥豕 指书籍在传写与刊印中的文字错误。“鲁”与“鱼”,“亥”与“豕”,在篆文中形似,容易误写或错读。《吕氏春秋?察传》,“有读史记者曰:
有关鸡的成语文化集萃 鸡是农家经常饲养的动物,在十二生肖中只有鸡被誉为德禽,将动物与道德挂钩,实在是鸡的无尚荣光。在成语中,它出现的频率也较高。 ▲鸡飞狗跳 又作“鸡飞狗走”、“鸡飞狗叫”,形容惊惶失措,乱作一团,这也是从旧时农家生活提炼的成语,有形象感。“鸡鸣狗吠”,此成语出自《盂子?公孙丑上》:“鸡鸣狗吠 相闻,而达乎四境,而
有关狗的成语文化集萃 有关狗的成语,一般多含贬义,如“狐朋狗友”,显然指一些不三不四之友,除有意调侃外,不可乱用。“声色犬马”,或作“声色狗马”,对歌舞、女色、玩狗、跑马而言之,显然指旧时统治者或富贵人家淫乐的生活方式,正派的人是不会追求这些的。宋?李 清照《金石录后序》:“于是及几案罗列,枕藉,意会心谋,目往神授,乐在声色狗马之上。”骂人用“狼心狗肺”一词
有关兔的成语文化集萃 顾名思义,有关兔子的成语自然都应在文字中出现“兔”字,一般而言是如此,但也有例外。如“扑朔迷离”,此成语出自北朝民歌《木兰辞》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”扑朔:脚乱动;迷离:看不清物的状态。后人即用此语比喻事物错综复杂,一时难以辨别。 ▲狡兔三窟 此成语出自《战国策•齐策四》,盂尝君的门客冯谖
有关羊的成语文化集萃 汉语语言丰富多彩,有关羊的成语也有不少,一些成语背后还有一段不乏幽默感的故事。 ▲羊踏菜园 此成语出自三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’这只是一段趣事,并无深刻寓意。后人即以此比喻惯吃蔬菜者偶食荤腥美食。用于自我调侃,较为妥贴;若用比喻他人,则不无讥讽的戏谑了。 ▲羊
有关猴的成语文化集萃 在十二生肖中,猿猴与人类最多相似之处。也许正是由于这种可比性太强之故,削弱了人类在自然界中“唯我独尊”的崇高地位,引来人对猿猴情感上的几许不平,于是在汉语中有关猴的成语或俗语几乎都含有贬义。 ▲朝三暮四 此成语出自《庄子?齐物论》:“狙公赋茅,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。 曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。
有关马的成语文化集萃 由于马与战争的关系密切,在有关马的众多成语中,与战争直接或间接相关的就占了多数,这在十二生肖的成语中可谓独树一巾只。 ▲千军万马 这一成语形容声势浩大或队伍雄壮最为恰当。此成语出自唐?李德裕《文章论》:“以兄翰尝言,文章如千兵万马,风恬雨霁,寂无人声,盖谓是也。” ▲人仰马翻 此成语旧时形容打仗
有关蛇的成语文化集萃 在汉语中有关蛇的成语不少,最耳熟能详者莫过于“画蛇添足”。此成语源于《战国策?齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持,右手画蛇曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。”后人即以“画蛇添足”比喻
有关龙的成语文化集萃 神龙见首不见尾,虚无缥缈的龙本是人想像出来的;语言是思维的外壳,自然也少不了龙的踪迹。汉语中有关龙的成语丰富多彩,也体现出华夏民族对龙的崇拜之情。 ▲画龙点睛 这是一个使用频率较高的成语。据唐人张彦远《历代名画记》卷七载,张僧繇是南朝梁的著名画家,梁武帝佞佛,崇饰佛寺,多命张僧繇画之。他为金陵安乐寺画四白龙却没有点上眼睛,